第1826章
亚莉克希亚是有罪币的，但詹金斯刚才和亚莉克希亚见面的时候，没有提出要从矮个儿的女士那里获取罪币，因为这会给他一种自己在吃软饭的错觉。老爹的私人库藏里也有罪币，但詹金斯不可能明目张胆的去找老爹要，而且老爹只有两枚。
他真是没想道，教会居然一枚也没有，这也算是为数不多，正神教会库藏几乎“万能”的形象在詹金斯眼中打了折扣。
接受了没有罪币的事实，詹金斯转而要求获得“有灵智的”“邪恶的”“力量强大的”收容物，而且为了保险，要两件或者两只。但不能是编号物品，因为人形编号物品大都认识获取罪币的方式，对它们使用【亵渎制作】有可能会导致不良后果。
他要求的是那些被封印的亚空间邪物，或者强大的邪灵，又或者异空间来客。没有罪币就想办法自己制作罪币，詹金斯在这一点上看的很开。
因为不肯说出索要那些危险生物的原因，教会对于第二项要求保持着很谨慎的态度。虽然没有立刻拒绝，但看样子也不是很想同意。
詹金斯知道这个要求的确有些不合理，于是他便向机械教会承诺，只要机械教会同意他的要求，并且将【雷神之怒】的来历，以及名称中“雷神”的起源告诉他，那把锤子他便会还给机械教会，从此双方各不相欠。
“你要的两件物品我们可以说服其他教会满足你，就算他们不同意，我们也可以从别的教区以我们教会的名义直接给你送来，这是没问题的；雷神之怒与教会的关系我们也可以告诉你一些，但不是很全面；但最后一个条件，抱歉，不论怎样也不可能同意。”圣子格列夫先生这样表示道。
詹金斯想了一下便同意了，最后两条要求纯粹是为了满足自己的好奇心，算是附加的，不同意也无所谓。但本着谈判的原则，他还是争取了一下，表现出对最后那条要求很看重。
也许是詹金斯的表现误导了正神教会的众人，给他们一种不达目的决不罢休的感觉。所以虽然最后被同意的要求还是只有前两条，但教会表示可以拿出一件恩赐来补偿这场交易的差价。
即使是C类恩赐之间也存在价值的高低，不仅仅是恩赐的能力和强弱，一些恩赐很难找到适用者，而另一些的适用者则经常会出现。所以机械教会最后会给詹金斯什么物品，詹金斯大概也能估计的到。
但反正都是平白得来的，他对这种“天上掉下来”的物品的要求并不高。
两件有灵智的收容物无法现在就拿出来，正神教会还要讨论决定选择哪一样，但他们保证三天内就会有结果，让谎言的信徒在周四的上午再来拜访常青森林。
至于那件恩赐，机械教会认为这是补偿【雷神之怒】的差价，所以打算自己来出。他们让詹金斯等一下，恩赐立刻就去取，半小时内和那把扳手一起送过来。
趁着这段时间，机械教会的圣子格列夫先生和半神卢修斯先生邀请詹金斯一起到森林里走一走，避开有其他人呃场合，和他谈论【雷神之怒】的事情。
“我们早就预料到了你们会对那把锤子好奇。”
离开了巨树下的空地，格列夫先生说道。卢修斯先生则落后两人，看上去不打算参与对话，跟随两人只是为了防止有人偷听。
“为什么这样说？”詹金斯摸了一下肩膀上的曼赤肯短腿猫，让它不要表现出对松鼠的敌意，否则会显得它和另外一只小气的猫很像。
“你的朋友将【雷神之怒】交给贤者教会的圣子威廉姆特暂时保管，三天前，我们经过贤者教会的同意，对它进行了初步的检查。结果表示，虽然【雷神之怒】有一定程度的诡物化倾向，但依然保持着恩赐的特征。换句话来说，并非所有人都能使用那把锤子，能够提起【雷神之怒】并呼唤雷电的人，必定与机械有着很深的渊源。”
人们对于恩赐选择使用者，往往会拿出一套很玄妙的说法，其实其中并无规律可循，只是为了“神化”那些恩赐而故弄玄虚的手段，后来大家也接受了这套说辞，但都清楚那是糊弄人的。
詹金斯当时没感觉那把锤子的特殊性，就和他使用自己遇到的恩赐一样，他随手便用了。但他同样想到了另一个问题：
“齿轮工匠会的人，可是有两个能够使用那把锤子的。”
“毕竟是概率事件，他们能找到两个虽然概率很小，但并非不可能。总之，既然你们的人也能够使用【雷神之怒】，那么我想对它的来历好奇也是很正常。但这是一个很古老的故事，教会也不确定其中哪部分是真实的，你当成神话听就好。”
前方是岔路口，詹金斯知道肯定不会向左拐，因为左边的仓库正在准备明天合拢种子时，为了防止生命之灵冲击而布置仪式的材料。
他停了一下让格列夫先生选择前进方向，后者果然选择了向右拐。
“【雷神之怒】第一次被发现是非常古老年代的事情，那大概是在第4纪之前，我们的教会还名声不显。”詹金斯相信那个年代，现在的正神【妙手巧匠】根本还没有成就正神。【创造】神职和【机械】神职，大概率根本没有出现，或者被归属于某个更古老的神祇。
“根据传说，自然之神与伪神【贵族与秩序之神】相约来到物质世界游玩。两位神祇看到了远古纪元生活在这片大地上的人们，用奴隶和简单的手工木制器械生活生产，于是便一起猜测，未来凡物们将会用利用何种自然力量来帮助自己的文明发展。”
詹金斯抿着嘴默不作声，他第一次知道银笛小姐信仰的【贵族与秩序之神】是如此古老的神祇，甚至在正神教会的记载中，足以和自然之神一起出现在神话传说中。
“自然之神认为那有可能是水流，有可能是风力，有可能是重力，甚至有可能是地下的岩浆。另一位伟大者也提出了很多可能性，甚至认为雷电的力量也有可能……”
肩膀上的猫感觉到了自己的坐骑很不自然的抖动了一下，怀疑詹金斯有某种自己不知道的隐疾，于是猫咪用尾巴蹭了蹭他的脸，想要检查一下詹金斯的身体状况。
“自然之神的想法在后来都被实现了，从历史的记载来看，人们确实尝试过那些能源。但雷电的力量？我想象不出这要如何利用，毕竟风能够推动扇叶转动，水能够用流淌着的力量带动轮船前进，岩浆的热量能够让水沸腾，雷电有什么能够被人类利用的力量？”
詹金斯问道，心中产生了一个巨大的疑惑。
“我也猜不透伟大者的意思，但自然之神猜到了。两位伟大者的视界与我们不同，他们看到的是文明和岁月，而我们只能看到自己脚下的土地、鞋子上的尘土以及鞋底踩踏的草叶而已。为了纪念那次有趣的谈话，自然之神摘取了天空的闪电，铸造了这把【雷神之怒】，两位神祇共同给予其赐福。这就是教会代代相传的有关【雷神之怒】的传说。”
格列夫先生这样为故事结尾，詹金斯没有说话。故事本身的确有非常多的蹊跷，那位秩序之神提出雷电的力量，也有些让他在意。但故事本身肯定存在真实的成分，这样的武器现在被【创造与机械教会】保管，肯定也有内在的原因。
从不久前的表现来看，自然教会对【雷神之怒】毫无兴趣，那个不知道在哪里的伪神教派，也就是银笛小姐的教派，也没听说过要声张自己对【雷神之怒】的所有权。那么就有理由认为，雷神之怒归属于机械教会，是它的制造者同意的事情。
也就是说，现在的正神【妙手巧匠】与正神【自然之灵】，或者说远古的自然之神，有着很深的渊源。
也许【妙手巧匠】成就神的身份，就是依靠自然之神的帮助，因此获得了这柄锤子的所有权。
这个年代，【雷电】的神职归属于正神【风暴主宰】，巧匠的神职看似和自然之神没有任何的关系，但正神的神职非常驳杂，如果逐条分析，肯定能找到和自然重合的神职。
詹金斯的思绪不自觉的就变得凌乱起来，仅仅只是一个真实性存疑的故事，就仿佛让他看到了另一位神明，从凡俗走向不朽的道路。
如果詹金斯是在贤者的帮助下成神，那么他势必也能够从贤者手中继承某种力量或者武器，这大概就是正神【妙手巧匠】曾经走过的路。
但帮助詹金斯的是主宰【繁花之主】，他继承的力量大部分都源于世界树……其实这样想，他走过的路，其实和猜测中巧匠走过的路也有重叠。当然，前提是以上的猜测都是正确的。所有内容使用搜索引擎转码技术抓取自网络，如有侵犯版权，请来信告知，本站立即处理。
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他真是没想道，教会居然一枚也没有，这也算是为数不多，正神教会库藏几乎“万能”的形象在詹金斯眼中打了折扣。
接受了没有罪币的事实，詹金斯转而要求获得“有灵智的”“邪恶的”“力量强大的”收容物，而且为了保险，要两件或者两只。但不能是编号物品，因为人形编号物品大都认识获取罪币的方式，对它们使用【亵渎制作】有可能会导致不良后果。
他要求的是那些被封印的亚空间邪物，或者强大的邪灵，又或者异空间来客。没有罪币就想办法自己制作罪币，詹金斯在这一点上看的很开。
因为不肯说出索要那些危险生物的原因，教会对于第二项要求保持着很谨慎的态度。虽然没有立刻拒绝，但看样子也不是很想同意。
詹金斯知道这个要求的确有些不合理，于是他便向机械教会承诺，只要机械教会同意他的要求，并且将【雷神之怒】的来历，以及名称中“雷神”的起源告诉他，那把锤子他便会还给机械教会，从此双方各不相欠。
“你要的两件物品我们可以说服其他教会满足你，就算他们不同意，我们也可以从别的教区以我们教会的名义直接给你送来，这是没问题的；雷神之怒与教会的关系我们也可以告诉你一些，但不是很全面；但最后一个条件，抱歉，不论怎样也不可能同意。”圣子格列夫先生这样表示道。
詹金斯想了一下便同意了，最后两条要求纯粹是为了满足自己的好奇心，算是附加的，不同意也无所谓。但本着谈判的原则，他还是争取了一下，表现出对最后那条要求很看重。
也许是詹金斯的表现误导了正神教会的众人，给他们一种不达目的决不罢休的感觉。所以虽然最后被同意的要求还是只有前两条，但教会表示可以拿出一件恩赐来补偿这场交易的差价。
即使是C类恩赐之间也存在价值的高低，不仅仅是恩赐的能力和强弱，一些恩赐很难找到适用者，而另一些的适用者则经常会出现。所以机械教会最后会给詹金斯什么物品，詹金斯大概也能估计的到。
但反正都是平白得来的，他对这种“天上掉下来”的物品的要求并不高。
两件有灵智的收容物无法现在就拿出来，正神教会还要讨论决定选择哪一样，但他们保证三天内就会有结果，让谎言的信徒在周四的上午再来拜访常青森林。
至于那件恩赐，机械教会认为这是补偿【雷神之怒】的差价，所以打算自己来出。他们让詹金斯等一下，恩赐立刻就去取，半小时内和那把扳手一起送过来。
趁着这段时间，机械教会的圣子格列夫先生和半神卢修斯先生邀请詹金斯一起到森林里走一走，避开有其他人呃场合，和他谈论【雷神之怒】的事情。
“我们早就预料到了你们会对那把锤子好奇。”
离开了巨树下的空地，格列夫先生说道。卢修斯先生则落后两人，看上去不打算参与对话，跟随两人只是为了防止有人偷听。
“为什么这样说？”詹金斯摸了一下肩膀上的曼赤肯短腿猫，让它不要表现出对松鼠的敌意，否则会显得它和另外一只小气的猫很像。
“你的朋友将【雷神之怒】交给贤者教会的圣子威廉姆特暂时保管，三天前，我们经过贤者教会的同意，对它进行了初步的检查。结果表示，虽然【雷神之怒】有一定程度的诡物化倾向，但依然保持着恩赐的特征。换句话来说，并非所有人都能使用那把锤子，能够提起【雷神之怒】并呼唤雷电的人，必定与机械有着很深的渊源。”
人们对于恩赐选择使用者，往往会拿出一套很玄妙的说法，其实其中并无规律可循，只是为了“神化”那些恩赐而故弄玄虚的手段，后来大家也接受了这套说辞，但都清楚那是糊弄人的。
詹金斯当时没感觉那把锤子的特殊性，就和他使用自己遇到的恩赐一样，他随手便用了。但他同样想到了另一个问题：
“齿轮工匠会的人，可是有两个能够使用那把锤子的。”
“毕竟是概率事件，他们能找到两个虽然概率很小，但并非不可能。总之，既然你们的人也能够使用【雷神之怒】，那么我想对它的来历好奇也是很正常。但这是一个很古老的故事，教会也不确定其中哪部分是真实的，你当成神话听就好。”
前方是岔路口，詹金斯知道肯定不会向左拐，因为左边的仓库正在准备明天合拢种子时，为了防止生命之灵冲击而布置仪式的材料。
他停了一下让格列夫先生选择前进方向，后者果然选择了向右拐。
“【雷神之怒】第一次被发现是非常古老年代的事情，那大概是在第4纪之前，我们的教会还名声不显。”詹金斯相信那个年代，现在的正神【妙手巧匠】根本还没有成就正神。【创造】神职和【机械】神职，大概率根本没有出现，或者被归属于某个更古老的神祇。
“根据传说，自然之神与伪神【贵族与秩序之神】相约来到物质世界游玩。两位神祇看到了远古纪元生活在这片大地上的人们，用奴隶和简单的手工木制器械生活生产，于是便一起猜测，未来凡物们将会用利用何种自然力量来帮助自己的文明发展。”
詹金斯抿着嘴默不作声，他第一次知道银笛小姐信仰的【贵族与秩序之神】是如此古老的神祇，甚至在正神教会的记载中，足以和自然之神一起出现在神话传说中。
“自然之神认为那有可能是水流，有可能是风力，有可能是重力，甚至有可能是地下的岩浆。另一位伟大者也提出了很多可能性，甚至认为雷电的力量也有可能……”
肩膀上的猫感觉到了自己的坐骑很不自然的抖动了一下，怀疑詹金斯有某种自己不知道的隐疾，于是猫咪用尾巴蹭了蹭他的脸，想要检查一下詹金斯的身体状况。
“自然之神的想法在后来都被实现了，从历史的记载来看，人们确实尝试过那些能源。但雷电的力量？我想象不出这要如何利用，毕竟风能够推动扇叶转动，水能够用流淌着的力量带动轮船前进，岩浆的热量能够让水沸腾，雷电有什么能够被人类利用的力量？”
詹金斯问道，心中产生了一个巨大的疑惑。
“我也猜不透伟大者的意思，但自然之神猜到了。两位伟大者的视界与我们不同，他们看到的是文明和岁月，而我们只能看到自己脚下的土地、鞋子上的尘土以及鞋底踩踏的草叶而已。为了纪念那次有趣的谈话，自然之神摘取了天空的闪电，铸造了这把【雷神之怒】，两位神祇共同给予其赐福。这就是教会代代相传的有关【雷神之怒】的传说。”
格列夫先生这样为故事结尾，詹金斯没有说话。故事本身的确有非常多的蹊跷，那位秩序之神提出雷电的力量，也有些让他在意。但故事本身肯定存在真实的成分，这样的武器现在被【创造与机械教会】保管，肯定也有内在的原因。
从不久前的表现来看，自然教会对【雷神之怒】毫无兴趣，那个不知道在哪里的伪神教派，也就是银笛小姐的教派，也没听说过要声张自己对【雷神之怒】的所有权。那么就有理由认为，雷神之怒归属于机械教会，是它的制造者同意的事情。
也就是说，现在的正神【妙手巧匠】与正神【自然之灵】，或者说远古的自然之神，有着很深的渊源。
也许【妙手巧匠】成就神的身份，就是依靠自然之神的帮助，因此获得了这柄锤子的所有权。
这个年代，【雷电】的神职归属于正神【风暴主宰】，巧匠的神职看似和自然之神没有任何的关系，但正神的神职非常驳杂，如果逐条分析，肯定能找到和自然重合的神职。
詹金斯的思绪不自觉的就变得凌乱起来，仅仅只是一个真实性存疑的故事，就仿佛让他看到了另一位神明，从凡俗走向不朽的道路。
如果詹金斯是在贤者的帮助下成神，那么他势必也能够从贤者手中继承某种力量或者武器，这大概就是正神【妙手巧匠】曾经走过的路。
但帮助詹金斯的是主宰【繁花之主】，他继承的力量大部分都源于世界树……其实这样想，他走过的路，其实和猜测中巧匠走过的路也有重叠。当然，前提是以上的猜测都是正确的。所有内容使用搜索引擎转码技术抓取自网络，如有侵犯版权，请来信告知，本站立即处理。
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