第五章 英才凋零
一年，实在太短，短到就是凡人也觉得一年根本算不上什么太长的约定，一晃眼的功夫而已。
对于如今的几个圣人大教，尤其如此，突然有一个疯子一样的声音告诉他们，一年之后要颠覆圣人道统，让他们忍不住要讥讽一番，然而那个冷漠的声音又让他们心惊胆战，不知该如何是好。
在很多人心烦意乱的时候，截教，阐教，天道教，灵教，佛教全部有法旨降下，让他们好生备战，迎战恶敌。
除了孔宣，地仙界还有两位举足轻重的人物陨落了，其中之一是曾经三界第一人如来佛祖，另一人是灵教副教主天机道君。
此次也是一量劫，本来还有不少人猜测会不会有孔宣与如来的大战，可是结局让他们无奈。
孔宣死于神秘人之手，不明不白。
冥河与如来厮杀，将如来打得魂飞魄散，但是冥河也不好受，修养了万年还没有恢复。
然而如来身死之际，看向极乐世界的嘲讽目光却无人看到，让不少人惋惜，一个资质如此绝佳的英才凋落。
如来当年将善恶二尸全部毁去，着实惊掉了一地下巴，很多人觉得他太过莽撞，了断因果也不该拿证道大事开玩笑，还有不少人赞他果断，与玄门彻底割舍，投入佛门，道心无暇，方可一心求道。
这本是一个悬案，就是圣人们也看不出端倪。
然而在如来与冥河老祖交战之时，这个谜题终于被解开了。
冥河也不得不叹息，长江后浪推前浪，如来竟然是以他法求取大道，虽然身为对手，冥河也是佩服得很。
证道需要大机缘，力，大毅力，然而对于出世较晚的生灵，比如说人族，想要证道，虽然有个念想，但是却是个不可能事件。
好的东西，都被先天神祗占去，就是古青圣人那也是红云老祖转世，红云可是盘古开天因开天斧刃孕育出的第一朵云彩，出身不凡，其他圣人，更是各有根性，非常人所能及。
所以后世生灵想要证道，只能用一个字形容——难！
，无量杀劫将至时，如来很是清楚，与古青争夺最后一尊圣位，那是没有希望的，只看古青能够得到诸多圣人的相助，又有混沌钟至宝，如何抢夺？
而且他很早就有了其他想法，思虑如何以异法证道。
多年计较，如来终于想出一个可行的方法——碎尸证道！
寻常修士修行，到了大罗金仙巅峰，便开始寻找先天灵宝斩尸，证道准圣人，若是有可能，三尸尽斩，再三尸合一，道行便臻至准圣人巅峰，只差一步便可证道圣人。
直到被玉鼎斩碎五大明王，如来幡然醒悟，这么多年，他也失了原来的平常心，一心求道行速进，借助功德气运修行，却弱了根基，难怪玉鼎对他近乎不屑一顾，恐怕看似与他不分上下的孔宣也是隐藏了实力。
苦思冥想之下，如来想到了碎尸证道之法。
此法可以说是另辟蹊径，先斩尸，再将善尸恶尸融于体内，此法虽然不比斩三尸快，但是却可以短时间大幅度提升实力，对于身处无量杀劫，因果诸多的如来是再适合不过了，不过需要一个合适的契机。
法华大会，如来终于寻到了机会，加上借机了断与玄门因果，如来可谓是占尽便宜。
融合了善恶二尸，如来感受到自己的强大，但是他很是巧妙的隐藏了实力，在大劫中将玄都诛杀是迫不得已，否则他宁愿保持原来连冥河等人斩一尸巅峰都不及的实力。
论及名头，如来也是斩了二尸，直到后来他才明白这种靠着功德，气运提升的道行有多么华而不实。
如来度过了无量杀劫，又经历诸多劫难，他终于看到了圣人的威胁，所以他更加努力的隐藏自己。
可是还是被看出了苗头，圣人要对他进行抹杀了，他明白这一点，所以不再隐藏，与冥河生死厮杀。
然而终归是冥河道行高出一线，又有其他圣人的暗助，将如来从洪荒亿万生灵中抹去。
与如来相对的是天机道君，天机道君亦是非凡之人，得到伏羲的大部分传承，以劫运入道，可谓当真非凡。
劫运之道，由天道演化，唯有天道可掌，行杀伐劫数，此道说来，就是圣人也忌惮三分，当然圣人境界是不怕准圣人境界的天机道君的。
天机道君心思百变，竟然也给他琢磨出一种证道法门——逆斩三尸。
斩尸之法，到了大罗金仙巅峰，以善念斩善尸，以恶念斩恶尸，再斩第三尸执念之尸，三尸尽斩之后，只留道我一心求道，别无杂念，不为外物所扰。
当然，所谓的斩善念，斩恶念，斩执念，并不是说斩了之后就没有善恶执念了，只是一种说法，本尊肯定是还有感情的，只不过求道的道心非常稳固，不会轻易受到干扰。
天机道君所想到的方法便是先不斩善念，恶念，而是先斩道我。
这种方法在前期因为道我被斩出，悟道快速，颇有奇效，却也因此产生严重的隐患。
换言之，天机道君将元神中对于求道最为坚定的部分斩去，化名天机，这也是最初他出场时号称天机道君的原因。
斩了道我，本尊中善念，恶念，执念加重，反而会耽搁修道，当然如果道心坚固，以此磨练道心，倒也不失为一个好法子。
可惜天机道君可没有那么牛叉，没有鲲鹏那般稳固的道心，敢以红尘炼心，他靠着努力，总算在大劫中保存了性命，斩出善念之尸，可是接下来的修行却弄得一团糟。
待要斩恶念之时，因为执念太重，一直不能功成，反而因此乱了道心，七情六欲，贪嗔痴恨屡屡袭来，将他折磨的惨不忍睹。
终于天机道君被圣人看出了玄机，的确天机道君证道希望几乎为零，可是他这种异想天开的法子却让圣人夜不能寐，这个法子因为他自身条件不够，不能功成，可是其他人呢？就算其他人也不行，万一他想到一个适合他的法子呢？
圣人们一时达成了共识，对天机道君实施抹杀对策，决不能容许他想出其他的法子。
这件事最终交由纯阳天帝吕洞宾动手，道行达到准圣人的吕洞宾想要对付天机道君仍有些难度，所以圣人得提前给天机道君添点堵，也为出手寻个借口。
正巧，天机道君因为执念深重，有些疯疯癫癫，圣人们只是稍微引导，天机道君便指责老子不配为人教教主之位，当让与圣母女娲娘娘，免得遗祸人族。
老子直接挥出太极图，让吕洞宾拿着太极图去取了天机道君性命。
有太极图相助，女娲又‘不方便’出手，其他圣人观望，天机道君的下场可想而知，很光棍的陨落了。
在见识方面，天机道君就远远不能与如来相比，如来同样身陨，但是他已经看出这是圣人算计的结果，天机道君临死之际仍自悔恨诋毁圣人，觉得是证道法门的偏差害了自己。
有了这两位做前车之鉴，可想而知，洪荒中到底陨落了多少英才。
不说远的，就单单刚刚被圣人打杀的孔宣，不论是道行，见识，连圣人都有些汗颜。
孔宣当然清楚是圣人在抹杀他，甚至明白有哪些圣人出手，不过他与如来又不同，如来有不甘，有愤怒，有嘲讽，他却只有不能与鲲鹏说明白答案的遗憾。
很早以前，鲲鹏便告诉过孔宣，要活着便要不择手段，要拼尽全力活着，哪怕要忍辱负重。
敌人是不分品级的，也就是说，并不是说你只是一个小小的天仙，你的对手便也局限在这个范围内，敌人就是敌人，不论道行高低，都是敌人，只要是敌人，就有对你出手的理由，你必须早就做好这个准备，如果连这个准备都没有，那只能说，你还不够成熟，你还活在理想中。
圣人的抹杀丝毫不让孔宣惊讶，自己的老师不同样是经历过这些的吗？不同的是老师撑了过去，并且具有让圣人为之忌惮的资本，而自己很明显还不够格。
鲲鹏很早便让孔宣自立，自己求生，曾经孔宣疑惑过，甚至怨恨过，为什么其他圣人弟子可以打着圣人的名号肆意妄为，而我有不下于圣人的老师，却只能靠着自己创出一片天？
后来他懂了，他明白了老师的苦心，所以他不再怨恨，因为怨恨没有丝毫的意义，鲲鹏也不会因为这种怨恨出手相救。
孔宣最初也想以斩尸之法证道，但是后来他明白自己的路要自己走，既然是自己走，那就无所谓斩尸证道了，并不是他看不起斩尸之法，而是既然要自己走路，那干脆就走一条从未有人走过的路。
这并非狂妄无知，而是一种认识，一种对于修道，对于自身的一种高层次的认识，理解。
毁掉恶尸，毁掉本体，孔宣将他们熔炼体内，终于走出另一条路，之前亿万年的苦修全部体现在他修出的神性之上，多次的量劫洗礼，让他的道行愈加精深。
空间法则，这是得到鲲鹏所赐天鹏精血之后，切切实实感应到的力量，为此孔宣欣喜若狂，但是也没有忘记隐忍，小心谨慎的活着。
直到身陨的那一刻，孔宣仍旧思索着老师的问题，这已经说不清是为了求道或者其他的什么，或许是对老师的尊重，或许只是为了求取大道。
孔宣是英才，然而英才不是唯一的，陨落的飞鹏，金羽，也各自有自己的证道法门，只是他们道心的破绽被敌手抓住，身陨在求道的大道上，成为他人的踏脚石。
玉鼎同样是不凡的，他已经不再局限于法力，道行，他悟的是法则，证得是剑心，他所遗留的，只剩下手中一把剑了，若是他死了，连一把剑都剩不下了。
地仙界弥漫着一股肃杀的气氛，也许预示着将来的一场令人谈之色变，连圣人也不愿谈起的血祭。
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对于如今的几个圣人大教，尤其如此，突然有一个疯子一样的声音告诉他们，一年之后要颠覆圣人道统，让他们忍不住要讥讽一番，然而那个冷漠的声音又让他们心惊胆战，不知该如何是好。
在很多人心烦意乱的时候，截教，阐教，天道教，灵教，佛教全部有法旨降下，让他们好生备战，迎战恶敌。
除了孔宣，地仙界还有两位举足轻重的人物陨落了，其中之一是曾经三界第一人如来佛祖，另一人是灵教副教主天机道君。
此次也是一量劫，本来还有不少人猜测会不会有孔宣与如来的大战，可是结局让他们无奈。
孔宣死于神秘人之手，不明不白。
冥河与如来厮杀，将如来打得魂飞魄散，但是冥河也不好受，修养了万年还没有恢复。
然而如来身死之际，看向极乐世界的嘲讽目光却无人看到，让不少人惋惜，一个资质如此绝佳的英才凋落。
如来当年将善恶二尸全部毁去，着实惊掉了一地下巴，很多人觉得他太过莽撞，了断因果也不该拿证道大事开玩笑，还有不少人赞他果断，与玄门彻底割舍，投入佛门，道心无暇，方可一心求道。
这本是一个悬案，就是圣人们也看不出端倪。
然而在如来与冥河老祖交战之时，这个谜题终于被解开了。
冥河也不得不叹息，长江后浪推前浪，如来竟然是以他法求取大道，虽然身为对手，冥河也是佩服得很。
证道需要大机缘，力，大毅力，然而对于出世较晚的生灵，比如说人族，想要证道，虽然有个念想，但是却是个不可能事件。
好的东西，都被先天神祗占去，就是古青圣人那也是红云老祖转世，红云可是盘古开天因开天斧刃孕育出的第一朵云彩，出身不凡，其他圣人，更是各有根性，非常人所能及。
所以后世生灵想要证道，只能用一个字形容——难！
，无量杀劫将至时，如来很是清楚，与古青争夺最后一尊圣位，那是没有希望的，只看古青能够得到诸多圣人的相助，又有混沌钟至宝，如何抢夺？
而且他很早就有了其他想法，思虑如何以异法证道。
多年计较，如来终于想出一个可行的方法——碎尸证道！
寻常修士修行，到了大罗金仙巅峰，便开始寻找先天灵宝斩尸，证道准圣人，若是有可能，三尸尽斩，再三尸合一，道行便臻至准圣人巅峰，只差一步便可证道圣人。
直到被玉鼎斩碎五大明王，如来幡然醒悟，这么多年，他也失了原来的平常心，一心求道行速进，借助功德气运修行，却弱了根基，难怪玉鼎对他近乎不屑一顾，恐怕看似与他不分上下的孔宣也是隐藏了实力。
苦思冥想之下，如来想到了碎尸证道之法。
此法可以说是另辟蹊径，先斩尸，再将善尸恶尸融于体内，此法虽然不比斩三尸快，但是却可以短时间大幅度提升实力，对于身处无量杀劫，因果诸多的如来是再适合不过了，不过需要一个合适的契机。
法华大会，如来终于寻到了机会，加上借机了断与玄门因果，如来可谓是占尽便宜。
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论及名头，如来也是斩了二尸，直到后来他才明白这种靠着功德，气运提升的道行有多么华而不实。
如来度过了无量杀劫，又经历诸多劫难，他终于看到了圣人的威胁，所以他更加努力的隐藏自己。
可是还是被看出了苗头，圣人要对他进行抹杀了，他明白这一点，所以不再隐藏，与冥河生死厮杀。
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与如来相对的是天机道君，天机道君亦是非凡之人，得到伏羲的大部分传承，以劫运入道，可谓当真非凡。
劫运之道，由天道演化，唯有天道可掌，行杀伐劫数，此道说来，就是圣人也忌惮三分，当然圣人境界是不怕准圣人境界的天机道君的。
天机道君心思百变，竟然也给他琢磨出一种证道法门——逆斩三尸。
斩尸之法，到了大罗金仙巅峰，以善念斩善尸，以恶念斩恶尸，再斩第三尸执念之尸，三尸尽斩之后，只留道我一心求道，别无杂念，不为外物所扰。
当然，所谓的斩善念，斩恶念，斩执念，并不是说斩了之后就没有善恶执念了，只是一种说法，本尊肯定是还有感情的，只不过求道的道心非常稳固，不会轻易受到干扰。
天机道君所想到的方法便是先不斩善念，恶念，而是先斩道我。
这种方法在前期因为道我被斩出，悟道快速，颇有奇效，却也因此产生严重的隐患。
换言之，天机道君将元神中对于求道最为坚定的部分斩去，化名天机，这也是最初他出场时号称天机道君的原因。
斩了道我，本尊中善念，恶念，执念加重，反而会耽搁修道，当然如果道心坚固，以此磨练道心，倒也不失为一个好法子。
可惜天机道君可没有那么牛叉，没有鲲鹏那般稳固的道心，敢以红尘炼心，他靠着努力，总算在大劫中保存了性命，斩出善念之尸，可是接下来的修行却弄得一团糟。
待要斩恶念之时，因为执念太重，一直不能功成，反而因此乱了道心，七情六欲，贪嗔痴恨屡屡袭来，将他折磨的惨不忍睹。
终于天机道君被圣人看出了玄机，的确天机道君证道希望几乎为零，可是他这种异想天开的法子却让圣人夜不能寐，这个法子因为他自身条件不够，不能功成，可是其他人呢？就算其他人也不行，万一他想到一个适合他的法子呢？
圣人们一时达成了共识，对天机道君实施抹杀对策，决不能容许他想出其他的法子。
这件事最终交由纯阳天帝吕洞宾动手，道行达到准圣人的吕洞宾想要对付天机道君仍有些难度，所以圣人得提前给天机道君添点堵，也为出手寻个借口。
正巧，天机道君因为执念深重，有些疯疯癫癫，圣人们只是稍微引导，天机道君便指责老子不配为人教教主之位，当让与圣母女娲娘娘，免得遗祸人族。
老子直接挥出太极图，让吕洞宾拿着太极图去取了天机道君性命。
有太极图相助，女娲又‘不方便’出手，其他圣人观望，天机道君的下场可想而知，很光棍的陨落了。
在见识方面，天机道君就远远不能与如来相比，如来同样身陨，但是他已经看出这是圣人算计的结果，天机道君临死之际仍自悔恨诋毁圣人，觉得是证道法门的偏差害了自己。
有了这两位做前车之鉴，可想而知，洪荒中到底陨落了多少英才。
不说远的，就单单刚刚被圣人打杀的孔宣，不论是道行，见识，连圣人都有些汗颜。
孔宣当然清楚是圣人在抹杀他，甚至明白有哪些圣人出手，不过他与如来又不同，如来有不甘，有愤怒，有嘲讽，他却只有不能与鲲鹏说明白答案的遗憾。
很早以前，鲲鹏便告诉过孔宣，要活着便要不择手段，要拼尽全力活着，哪怕要忍辱负重。
敌人是不分品级的，也就是说，并不是说你只是一个小小的天仙，你的对手便也局限在这个范围内，敌人就是敌人，不论道行高低，都是敌人，只要是敌人，就有对你出手的理由，你必须早就做好这个准备，如果连这个准备都没有，那只能说，你还不够成熟，你还活在理想中。
圣人的抹杀丝毫不让孔宣惊讶，自己的老师不同样是经历过这些的吗？不同的是老师撑了过去，并且具有让圣人为之忌惮的资本，而自己很明显还不够格。
鲲鹏很早便让孔宣自立，自己求生，曾经孔宣疑惑过，甚至怨恨过，为什么其他圣人弟子可以打着圣人的名号肆意妄为，而我有不下于圣人的老师，却只能靠着自己创出一片天？
后来他懂了，他明白了老师的苦心，所以他不再怨恨，因为怨恨没有丝毫的意义，鲲鹏也不会因为这种怨恨出手相救。
孔宣最初也想以斩尸之法证道，但是后来他明白自己的路要自己走，既然是自己走，那就无所谓斩尸证道了，并不是他看不起斩尸之法，而是既然要自己走路，那干脆就走一条从未有人走过的路。
这并非狂妄无知，而是一种认识，一种对于修道，对于自身的一种高层次的认识，理解。
毁掉恶尸，毁掉本体，孔宣将他们熔炼体内，终于走出另一条路，之前亿万年的苦修全部体现在他修出的神性之上，多次的量劫洗礼，让他的道行愈加精深。
空间法则，这是得到鲲鹏所赐天鹏精血之后，切切实实感应到的力量，为此孔宣欣喜若狂，但是也没有忘记隐忍，小心谨慎的活着。
直到身陨的那一刻，孔宣仍旧思索着老师的问题，这已经说不清是为了求道或者其他的什么，或许是对老师的尊重，或许只是为了求取大道。
孔宣是英才，然而英才不是唯一的，陨落的飞鹏，金羽，也各自有自己的证道法门，只是他们道心的破绽被敌手抓住，身陨在求道的大道上，成为他人的踏脚石。
玉鼎同样是不凡的，他已经不再局限于法力，道行，他悟的是法则，证得是剑心，他所遗留的，只剩下手中一把剑了，若是他死了，连一把剑都剩不下了。
地仙界弥漫着一股肃杀的气氛，也许预示着将来的一场令人谈之色变，连圣人也不愿谈起的血祭。
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